эгрегоры не выбирают, а эгрегоры выбирают

[a_jelly]

Маша Говорун вконтакте раскопала довольно старую тему у Панюшкина, где он задает вопросы атеистам, чтоб понять, как они вообще живут и чем дышат.

Если взглянуть на вопрос несколько под другим углом, а именно - почему богу и божественному остается все меньше места в современном мире, то ответ мне видится примерно следующим: дело в том, что те аспекты/проблемы, которые раньше в нашем сознании относились к ведению [трансцендентного] божественного начала, поменяли свою "принадлежность". О каких аспектах я говорю? Прежде всего это:

- Преодоление страха (в том числе страха смерти)
- Надежда на вечную жизнь
- Начало мира и другие метафизические аспекты мироздания
- Этические ориентиры
- Эгрегориальная причастность
- Мистические переживания

По всем этим поводам человек раньше мог обращаться в основном к богу через служителей культа или "напрямую" и священным писаниям (я осознаю, что есть и еще несколько аспектов, но все они статистически малозначимы). Сейчас ситуация кардинально изменилась. Уровень личной безопасности сильно повысился, так что рациональный страх мы стали испытывать все реже (за исключением представителей ряда экстремальных профессий и хобби). В случаях же иррационального страха кого-то спасают антидепрессанты, кого-то алкоголь, кого-то - психоаналитики.

Современая медицина активно исследует механизм старения, и уже очень скоро (в масштабах цивилизации) решит вопрос "персонального бессмертия". Темные вопросы о происхождении вселенной и прочие чудеса постепенно переходят от метафизики к просто физике, химии, биологии, etc. Этика также перестала быть прерогативой только религии. Светское этическое воспитание вполне заменило религиозное, равно как и ушло в прошлое представление о богоданности неких заповедей (да и сам набор заповедей тоже сильно поменялся).

Что же остается для "широких масс"? Два аспекта - эгрегориальная [со]причастность и мистические (религиозный опыт) переживания. Если раньше причастность к [христианскому] эгрегору была очень важна, то сейчас осталась лишь в преданиях типа "русский народ - б{о|а}гоносец или "Москва - Третий Рим". Причастность к христианскому эгрегору вполне адекватно заменена эгрегорами профессиональными (я - программист) национальными (я - русский), антропологическими (я - целовек) и т.д.

Даже мистические переживания, которые раньше были почти целиком в ведении христианства (на близкой к Европе вечношестой части суши), сейчас растаскиваются по разным направлениям, будь то экстрасенсы с их практиками, сталинские наркомы с грибочками или камеры сенсорной депривации. Короче - путей пережить мистический опыт стало существенно больше. Поскольку, судя по исследованиям, способность к его переживанию есть врожденное свойство мозга человека (а может и других животных), то разумно вскоре ожидать появления приборов, которые с гарантией и без многодневного поста и молитвы позволят вам переживать религиозный экстаз и видения сродни экстазу Жанны д'Арк или вращающихся дервишей.

А где же тогда бог? Спросите вы... Я не знаю. О чем невозможно говорить, о том следует молчать.